山東靜森孝道生命文化服務有限公司

       孝道是人類永恒的主題。孝是立德之根，為人之本。孝文化是中華民族生生不息，團結奮斗的不竭動力。

　　  孝道文化中的傳統(tǒng)核心內容

　　中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復合概念，內容豐富，涉及面廣、既有文化理念，又有制度禮儀。 從敬養(yǎng)上分 析，主要包含以下幾個方面的了容，用十二個字來概括，即:敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　  1、敬親。

　　  2、奉養(yǎng)。

　　  3、侍疾。

　　  4、立身

　　  5、諫諍

　　  6、善終

　　孝道文化中的現(xiàn)代核心內容

　　   一、孝能

　　   二、平等

　　   三、保障

　　   四、共享

　　   五、和諧

　　  孝敬、平等、保障、共享，和諧這五個方面相輔相成，相互聯(lián)系，不可分割，共同構成孝道文化的新理念。

　　“孝”教導我們要知恩圖報，敬長天地，熱愛自然。
　　“孝”立身行道，揚名與后世，以顯父母孝之終也。
　　山東靜森孝道生命文化服務有限公司是一家專注于葬禮策劃、全程殯葬禮儀指導、提供殯葬一條龍服務的機構，公司擁有一支專業(yè)扎實、業(yè)務精湛的殯葬禮儀服務團隊，從業(yè)人員經(jīng)統(tǒng)一培訓，具有良好的職業(yè)素質、優(yōu)良的工作作風，為不同宗教信仰和不同社會階層的客戶服務。公司提供多種特色服務告別儀式（殯儀館或者家里布置）以及法事超度、遺體接運、守靈服務、喪禮攝像、縫合整容、尸體、骨灰跨省市外運（收費）、遷墳、配陰親、紙扎等一系列的殯葬服務流程。
　　公司以誠信為基石，本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，志立于“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚生命禮儀文化，規(guī)范從業(yè)行為，樹立行業(yè)標準，貼心服務客戶”，努力打造殯葬服務項目更為專業(yè)、服務收費更為透明的殯葬企業(yè)，并以我們的真誠嚴格做好每一個服務環(huán)節(jié)，讓故者有尊嚴的走向生命的另一段旅程。
　　造物者創(chuàng)造了天地與其間，每段生命必定有某些足以詮釋這一路走來、曾經(jīng)活過的痕跡，對生命表示無限尊重的方式是透過高品質的規(guī)劃服務，打造能彰顯個性的終告別葬禮，為每段生命凝聚所有祝福、感謝、尊敬和希望，讓往生者在尊嚴、平靜的氛圍中，走完人生最后的旅程，為人生謝幕式畫下圓滿句號！
　　我們踐行著“向生命敬禮、為逝者送行”的神圣使命，履行著“讓逝者安息、生者安慰”的時代重任。
　　我們會用溫情和隱忍守望生命終點,用溫情和隱忍，給逝者帶去尊嚴，給生者留下溫暖的慰藉。

　　另，公司可以為喪屬免費提供濟南各大公墓購墓策劃方案、免費專車上門接送、全程陪同講解、購墓優(yōu)惠、禮品贈送等，讓逝者安息，生者安康！

　　儒家的殯葬文化觀

　　儒家文化在中國的地位與作用，傾江河之水而書寫亦不能盡言。喪葬文化在儒家文化中占據(jù)著重要地 位，與儒家文化的禮紀綱常和孝道觀是相輔相成的。

　　孔子對于生死的看法，“死生有命， 富貴在天”。

　　孔子的殯葬文化觀:慎終追遠

　　孟子的殯葬文化觀:盡心厚葬的孝道

　　荀子的殯葬觀:理性的禮義制度

　　朱熹的殯葬文化觀:天命人事的規(guī)律

　　王陽明的殯葬文化觀:看破生死知性命天理

　　道家的殯葬文化觀

　　道家思想的精髓在于其宇宙觀，有其獨特的哲學體系，而其通達的宇宙觀反映在生死問題.上更是獨具洞見。

　　老子的殯葬文化觀:辯證的養(yǎng)生

　　佛教的殯葬文化觀

　　佛教的生死觀念最重要的是認為人是有靈魂的，人死但是靈魂不死，而且還可以再生人世，具體體現(xiàn)就是因果報應和輪回觀念。

　　希臘先賢的殯葬文化觀

　　古希臘哲學家說:“死不是死者的不幸，而是生者的不幸。”哀傷撫慰就是為了解決因死亡事件所帶來的這種“生者的不幸”，負 責幫助遺屬合理地紓解悲傷情緒，使之順利過渡到日常生活狀態(tài)。顯然，哀傷撫慰是一種針對死者家屬的一種關懷倫理學。它突出的是人性的關懷和心靈的撫慰。需要注意的是，哀傷撫慰并不是幫助遺屬克服和抑制悲傷情緒，而是合理地紓解遺屬的悲傷情緒，以免影響其健康以及帶來其他不幸。